HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 作品詳細: 妙法蓮華経文句切伝小野道風筆

作品詳細: 妙法蓮華経文句切伝小野道風筆。法華経 巻第四断簡（戸隠切） 文化遺産オンライン。作品詳細: 香紙切本麗花集断簡伝小大君筆森川如春庵旧蔵『古筆学大成』所載。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。南無妙法蓮華経書道筆で書きましたのイラスト素材 [122985856] - PIXTA。糊付け等はされていません。掛軸　彩色山水　美術品　絵画　インテリア　水墨画。掛軸 小林太玄 一華開五葉 共箱 茶掛 茶道具 禅語 3-77。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。1-44 掛軸 酒井抱一 立葵紫陽花蜻蛉図 木箱 工芸 印刷 花鳥図 6月。【真作】掛軸　一行書　吉語書　書道　書作品　墨書　書道美術　縁起物　R143。能書家で、芭蕉の親友。⭕️石蓋付き天然硯　名工　雨宮峯硯　五三寸大　墨持ち良し　使い良い。真作/清水公照/一負/茶道具/茶掛/禅語/横物/掛軸/名家伝来/AK-889。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。唐寅 呉門避暑詩 書法 掛軸 70×173cm 証書付。「神人業」色紙　岡田茂吉師揮毫　明主様　世界救世教　直筆　真筆　雲竜金銀振り。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。真作/大徳寺/514世/前大徳教道/上坂教道/宗育/書/ 布袋屋掛軸HK-160。掛け軸　蝶　二重箱。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。掛け軸　狩野探幽　海棠に尾長鳥。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。曽宮一念　風紋〜　書　額　日本　額装　色紙。掛軸　田能村正東山人画賛　山水人物漢詩図　共箱　C　8679A。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。【墨運堂百選墨No.18】三玄 　古墨になってます！。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。【再値下げ】硯 34 端渓硯。硯㉖再値下げ【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。【柿】 かき　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍　朱砂。銀泥墨「彩輝」 0.5丁型 c。