HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。fit=scale-down,w=1200。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。DSC_6191.jpg。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。掛け軸　蝶　二重箱。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛け軸　狩野探幽　海棠に尾長鳥。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。曽宮一念　風紋〜　書　額　日本　額装　色紙。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛軸　田能村正東山人画賛　山水人物漢詩図　共箱　C　8679A。極箱。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。陶器軸。【墨運堂百選墨No.18】三玄 　古墨になってます！。紙本。【再値下げ】硯 34 端渓硯。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。硯㉖再値下げ【新品未使用】端渓硯　坑仔厳。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。【柿】 かき　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍　朱砂。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。銀泥墨「彩輝」 0.5丁型 c。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。みみ 文革前稀少品　太筆書道筆、唐筆　經天緯地 武林邵芝巌精選　純羊毫。大分県に生まれる。貴重　十九代　式守伊之助　掛軸。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。真作/花園大学名誉学長/山田無文/冬嶺秀弧松/書/布袋屋掛軸HK-161。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍。同29年建仁寺派７代管長に就任。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。平成元年、世寿九十三をもって示寂。南郷旧夢 長巻 街景図 掛軸 330cm。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。西陣織掛け軸　金富士　横山大観デザイン　38万の品と　双鶴掛け軸　2点で。名～久太郎。【青岸渡寺】　那智の滝　西陣織　掛軸。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。富士山 掛け軸　紅富士。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。書画「高野山 秀善」書。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。【螭虎】 古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍 田黄。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。武者小路実篤　掛軸　「芋と唐辛」　掛け軸　共箱付き　白樺派　26.1.23−1。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都